{"id":1029,"date":"2015-02-17T17:49:32","date_gmt":"2015-02-17T23:49:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.c2.org.mx\/?p=1029"},"modified":"2015-12-01T18:43:09","modified_gmt":"2015-12-02T00:43:09","slug":"los-circos-y-sus-animales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=1029","title":{"rendered":"Los circos y sus animales"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><em>\u201cEl homo sapiens ya no debe<\/em><br \/>\n<em>Intentar dominar la Tierra,<\/em><br \/>\n<em>Sino preservarla y ordenarla\u201d<\/em><\/p>\n<p>Edgar Morin<\/p><\/blockquote>\n<p>En la experiencia que nos dejo el nazismo y que por haber sido algo tan aberrante y monstruoso nos hemos encargado de olvidarlo, pasar de largo, en tanto, est\u00e1n diversos hechos hist\u00f3ricos desestimados, como es el caso que el origen de ese sistema pol\u00edtico \u2013 jur\u00eddico \u2013 econ\u00f3mico fue la indiferencia humana del bien y el mal a lo que Hannah Arendt le denomin\u00f3: \u201cla banalidad del mal\u201d, (ARENDT, Ana, \u201cLa condici\u00f3n humana, Paidos, Madrid, 2014) Dentro de ese sistema jur\u00eddico \u2013si pudi\u00e9ramos definir que con esas atrocidades era un estado de derecho- encontramos que: la primera legislaci\u00f3n moderna de protecci\u00f3n a los animales fue sancionada por el r\u00e9gimen nazista: la Tierschutzgesetz (ley de protecci\u00f3n de animales) del 24 de noviembre de 1933, la Reichsjagdgesetz (ley de caza del Reich) del 1\u00ba de julio de 1934 y la Reichnaturschutzgesetz (ley de protecci\u00f3n de la naturaleza del Reich) del 26 de junio de1935, de lo que se desprende una tendencia contundente: \u201cel que ama m\u00e1s a los animales, ama menos a los hombres\u201d, pues si por un lado, se implementan estas leyes protectoras de los animales, del otro lado del p\u00e9ndulo se encuentran sucesos como los narrados en los procesos de los tribunales de Nuremberg \u2013en los que se enjuicio a los miembros del ejercito nazi -: \u201cLe estar\u00edamos muy agradecidos, caballeros si pusieran a nuestra disposici\u00f3n cierta cantidad de mujeres con vistas a unos experimentos que deseamos hacer con un nuevo narc\u00f3tico\u2026 El precio de 200 marcos por mujer nos parece exagerado. No podemos dar m\u00e1s de ciento setenta marcos por cabeza\u201d -Intercambio de correspondencia entre Bayer y la Comandancia de Auschwitz- (Archivos proceso de Nurember No. 7148) (RUIZ, Adriana. \u201cLa violencia del derecho y la nuda vida\u201d Editorial Universidad de Antioquia, Colombia, 2013)<\/p>\n<p>Desde luego que, no debe perderse de vista la sentencia del profesor E. R. Zaffaroni: \u201cQue al mismo tiempo que era vegetariano (Adolf Hitler) fuese un terrible genocida, es obvio que no prueba que todos los vegetarianos sean genocidas en potencia. Que su amor a los animales no le haya impedido el odio a los humanos, no prueba que todos los que aman a los animales odien a los humanos. Que el reduccionismo biologicisita lleva al racismo no permite afirmar que todos los ecologistas sean reduccionistas biologicistas ni menos racistas.\u201d (ZAFFARONI, E.R. \u201cLa Pachamama y el humano\u201d Ediciones Madres de la Plaza de Mayo, Buenos Aires, 2012) Sin embargo, se trata de una tendencia, y esa directriz hoy la vivimos por pol\u00edticas que tambi\u00e9n podr\u00edamos denominar banales como es el caso de la absurda prohibici\u00f3n de contar con animales en los circos, que as\u00ed como esas pol\u00edticas implementan esa restricci\u00f3n, tambi\u00e9n est\u00e1n implementando a la par la condena por m\u00e1s de cien a\u00f1os a los secuestradores, como si efectivamente exista alguien que pueda purgar esa condena, la cual es evidente que se trata de una sanci\u00f3n simb\u00f3lica de las prohibidas por el articulo 22 de la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos Mexicanos, es decir: se trata de una pena inhumana, y que sobre todo no des-estimula la comisi\u00f3n de ese delito, sino que simplemente refuerza un sistema canalizador de venganza.<\/p>\n<p>La prohibici\u00f3n de los animales en los circos es, el ejemplo vivo que lejos de preocuparse los pol\u00edticos por el problema que efectivamente existe en esta actual sociedad denominada del riesgo, nos hemos encargado de apagar peque\u00f1os fuegos, como es \u00e9ste \u201ccomplicado\u201d caso de prohibir la exhibici\u00f3n de los animales en los circos, frente a verdaderos incendios que basta con asomar por la ventana y observar: las mareas negras, los Transg\u00e9nicos, el registro de patentes de animales por empresas transnacionales, el uso y explotaci\u00f3n desmedida de los recursos naturales, la degradaci\u00f3n de los suelos de las capas fre\u00e1ticas, deforestaciones masivas, cat\u00e1strofes nucleares, destrucci\u00f3n de la biodiversidad, etc. Es evidente que nos estamos desviando del camino correcto, si M\u00e9xico es una sociedad laica como lo dice la propia Constituci\u00f3n de los Estados Unidos Mexicanos, habr\u00eda que considerar lo que eso significa como lo sintetiza Fernando Savater: \u201cLas leyes no deben pretender zanjar las divergencias morales de los ciudadanos sino crear un \u00e1mbito en el que puedan convivir todas sin humillaci\u00f3n de nadie\u201d (SAVATER, Fernando, \u201cNo te prives\u201d Ariel, Madrid, 2014) en tanto, estamos hoy ante la presencia de leyes absurdas que representan para el pa\u00eds un costo econ\u00f3mico en tiempos invertidos por diputados, senadores, autoridades administrativas, tribunales y jueces, que pudieran utilizar esos tiempos para efectivamente salvar a la tierra, sin embargo, bien resume Edgar Mor\u00edn: \u201cLa toma de conciencia ecol\u00f3gica no se ha inscrito en un gran pensamiento pol\u00edtico\u2026\u201d (Mor\u00edn, Edgar, \u201cLa v\u00eda para el futuro de la humanidad\u201d Paidos, Barcelona 2011) A la par, se esta terminando con un espect\u00e1culo de origen pre-moderno, de la propia antig\u00fcedad, pues recordemos los circos romanos que datan de \u00e9pocas anteriores a Cristo, tal parecer que el trasfondo es acabar con las instituciones y costumbres antiguas, que resultan incomodas hoy para el consumismo voraz de la pos modernidad y de las corporaciones econ\u00f3micas globales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEl homo sapiens ya no debe Intentar dominar la Tierra, Sino preservarla y ordenarla\u201d Edgar Morin En la experiencia que nos dejo el nazismo y que por haber sido algo tan aberrante y monstruoso nos hemos encargado de olvidarlo, pasar de largo, en tanto, est\u00e1n diversos hechos hist\u00f3ricos desestimados, como es el caso que el 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