{"id":1076,"date":"2014-12-15T12:00:58","date_gmt":"2014-12-15T18:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.c2.org.mx\/?p=1076"},"modified":"2015-12-01T18:45:27","modified_gmt":"2015-12-02T00:45:27","slug":"la-picota-de-la-pos-modernidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=1076","title":{"rendered":"La Picota de la Pos modernidad"},"content":{"rendered":"

\u201cCuando condenan a alguno a que sea<\/em>
\nazotado o herido p\u00fablicamente \u2026<\/em>
\no lo ponen por deshonra<\/em>
\nde \u00e9l en la picota, o lo desnudan<\/em>
\nhaci\u00e9ndole estar al sol untado de miel<\/em>
\nporque lo coman las moscas alguna hora del d\u00eda.\u201d<\/em><\/p>\n

Las Siete Partidas de Alfonso X (1256- 1265)<\/p><\/blockquote>\n

La picota era una construcci\u00f3n de la edad media consistente en una columna de piedra regularmente ornamentada, sobre la cual se expon\u00edan aquellos que delinqu\u00edan, o bien, colocando la cabeza o los cuerpos de los ajusticiados. Normalmente esta \u201ccolumna\u201d denominada picota se colocaba en las plazas p\u00fablicas, en los lugares de reuni\u00f3n de la poblaci\u00f3n, -El z\u00f3calo de la ciudad de M\u00e9xico, como en la mayor\u00eda de las poblaciones de Am\u00e9rica latina, contaba con la suya- era un s\u00edmbolo de la fuerza de la autoridad civil, que debido a la poca presencia de esa autoridad civil en todos sus territorios y sobre todo que, no ten\u00eda el brazo o m\u00fasculo suficiente para poder castigar a todos los incumplidos o delincuentes, es que se implementaban penas infamantes, es decir, sanciones para que cualquiera pudiera observar lo que sucede si se incumple con los mandatos de autoridad, se pon\u00eda en juego la fama publica \u2013Por ello ahora el articulo 22 de la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos Mexicanos proh\u00edbe las penas infamantes- Era esta picota un s\u00edmbolo de poder, pero tambi\u00e9n una prueba que, s\u00f3lo los mas d\u00e9biles eran los que resultaban juzgados, tal y como sucede actualmente y es la muestra palpable de la sentencia del profesor E. R. Zaffaroni que, el sistema punitivo penal nunca ha funcionado, contiene los problemas, pero no los resuelve. (ZAFFARONI Eugenio Ra\u00fal \u201cLa Cuesti\u00f3n Criminal\u201d, Planeta, Argentina, 2012)<\/p>\n

Desde luego que, las picotas fueron abolidas, \u2013hay que recordar que no hab\u00eda en estos tiempos c\u00e1rcel como actualmente la conocemos, sino que los castigos eran: azotes, destierro temporal y pena de muerte- una vez iniciadas las independencias respectivas de la corona espa\u00f1ola, de las primeras medidas tomadas por los independentistas o la propia sociedad, las turbas y la muchedumbre fue derribar dichos s\u00edmbolos de poder, por ello es que en la actualidad resulta muy dif\u00edcil encontrar en exhibici\u00f3n alguna de \u00e9stas en las plazas p\u00fablicas, en resumen, han desaparecido igual que esa autoridad civil de aquella \u00e9poca.<\/p>\n

As\u00ed, de esas picotas de la \u00e9poca de la colonia no queda nada, \u2013interesantes e invaluables sentencias de aquella \u00e9poca de la colonia que hacen referencia de la picota se guardan actualmente en el Archivo Hist\u00f3rico Judicial del Estado de Oaxaca, actualmente a cargo del propio Poder Judicial del Estado- y cabe preguntarse: \u00bfHoy que figura puede hacer las veces de la picota?, es decir, \u00bfQu\u00e9 representa el s\u00edmbolo de poder de la \u00e9poca actual?, desde luego que, de una sociedad cerrada como era la sociedad de la edad media a una sociedad consumista como es la pos moderna han cambiado muchas cosas, tenemos que considerar que esta \u00e9poca ha dejado pasar los estados de bienestar, o tambi\u00e9n llamados estados sociales de derecho, que tutelaban la mayor protecci\u00f3n de los derechos sociales a sus gobernados, este periodo fue fugaz, se entendi\u00f3 que el Estado es incapaz de solventar y soportar todos estos derechos sociales. por ello pasamos a lo que se ha denominado \u201csociedad del riesgo\u201d – BECK, Ulrich, \u201cLa sociedad del riesgo\u201d Paidos, Madrid, 2013- o bien, esta forma de implementar el orden mundial: \u201cla cultura del control\u201d, – GARLAND, David, \u201cLa Cultura del Control\u201d Gedisa, Barcelona, 2005- que en Am\u00e9rica latina paso por el denominado derecho penal subterr\u00e1neo todas aquellas fuerzas ocultas del Estado que combat\u00edan en las d\u00e9cada de los sesenta a los ochenta a los que \u201cpensaban diferente\u201c y, un s\u00edmbolo de la picota de esos tiempos pudiera ser la instalaci\u00f3n de las canchas de b\u00e1squetbol en los municipios y poblaciones rurales, pues m\u00e1s que para practicar ese deporte serv\u00edan de helipuerto para la llegada de los soldados que se llevaban a los miembros de los grupos guerrilleros, (GLOKNER, Fritz, \u201cMemoria roja\u201d Ediciones B, M\u00e9xico, 2007) Esas \u201cpicotas\u201d del terror todav\u00eda quedan vestigios en algunas poblaciones de los Estados de Puebla, Oaxaca y Morelos.<\/p>\n

La b\u00fasqueda de la picota actual es complicada, esto es encontrar ese s\u00edmbolo de la fuerza del poder actual, ya que el principal problema con que topamos es: \u00bfQui\u00e9n ostenta el poder actualmente?, pues observamos que los estados-naci\u00f3n son en el presente muy d\u00e9biles, la historia mas reciente de Europa nos ense\u00f1a que la divisi\u00f3n entre tantos estados que se sufri\u00f3 despu\u00e9s de la ca\u00edda de la URSS, represent\u00f3 que se instituyeran estos sin tener la fuerza suficiente para poder imponerse ante todos los que se les ponen en frente, principalmente contra el poder econ\u00f3mico, pues hoy arriba de los estados naci\u00f3n \u2013que en el caso pareciera que fueron multiplicados para disminuir la fuerza de un Estado poderoso, y crear as\u00ed varios micro estados d\u00e9biles, como sucedi\u00f3 en el siglo XIX en Am\u00e9rica Latina con M\u00e9xico y la Gran Colombia- se encuentran estas grandes corporaciones econ\u00f3micas que no tienen nacionalidad alguna, y se acomodan en el lugar que mejor les convenga econ\u00f3micamente, por tanto, si buscamos la picota del poder del Estado, es decir el poder pol\u00edtico desde luego que, es para los EUA la silla el\u00e9ctrica, para el poder punitivo de los Estados en donde ya ha quedado abolida la pena de muerte y resultan un poco m\u00e1s civilizados que los vecinos del norte, esta como s\u00edmbolo \u201clas penitenciar\u00edas\u201d, pero el problema para determinar cual es esa picota del poder econ\u00f3mico de nuestros tiempos, pudiera ser parte de los grandes problemas en que vivimos, que no encontramos muchas respuestas para ellos, pues el no encontrar el s\u00edmbolo de ese poder econ\u00f3mico es parte de la problem\u00e1tica de la ausencia de control y contra pesos sobre estos poderes econ\u00f3micos que no es un poder palpable, sino todo lo contrario: escurridizo, \u00e1gil, deslizadizo, entonces, \u00bfesa ser\u00e1 su picota?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cCuando condenan a alguno a que sea azotado o herido p\u00fablicamente \u2026 o lo ponen por deshonra de \u00e9l en la picota, o lo desnudan haci\u00e9ndole estar al sol untado de miel porque lo coman las moscas alguna hora del d\u00eda.\u201d Las Siete Partidas de Alfonso X (1256- 1265) La picota era una construcci\u00f3n de […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1077,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[257,256],"class_list":["post-1076","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-silvino-vergara","tag-picota","tag-posmodernidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1076"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1076\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1078,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1076\/revisions\/1078"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}