{"id":1085,"date":"2014-11-17T11:39:19","date_gmt":"2014-11-17T17:39:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.c2.org.mx\/?p=1085"},"modified":"2015-12-01T18:48:56","modified_gmt":"2015-12-02T00:48:56","slug":"el-estado-ha-muerto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=1085","title":{"rendered":"El estado ha muerto"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><em>\u201cLos humanos nunca resolvimos ning\u00fan problema,<\/em><br \/>\n<em>Solamente nos aburrimos de ellos\u201d<\/em><\/p>\n<p>Gordon Allport<\/p><\/blockquote>\n<p>En el siglo XIX, el fil\u00f3sofo Friedrich Nietzche, (1844-1900) debido a los avances de las ciencias exactas, de las matem\u00e1ticas, la f\u00edsica, la qu\u00edmica, la industrializaci\u00f3n, los procesos de producci\u00f3n en serie, la gran concentraci\u00f3n de la poblaci\u00f3n rural en las ciudades, dio como resultado que el pensamiento decimon\u00f3nico del autor concluyera que: \u201cDios ha muerto\u201d, pues en esos momentos de la humanidad, todo se mov\u00eda por otras razones y no por la creencia de Dios, bajo la estructura del pensamiento positivista que consiste en que: solamente es valido lo que se puede apreciar y comprobar cient\u00edficamente, entonces, ya no hab\u00eda lugar para Dios. En resumen, el mundo se volvi\u00f3 ateo.<\/p>\n<p>Al final de la segunda guerra mundial, y despu\u00e9s de tantas atrocidades, genocidios, entre otros actos deshumanos, Werner Aber Premio N\u00f3bel de Medicina 1978, sostuvo: \u201cLa ciencia no puede probar que Dios existe, pero tampoco puede demostrar que no existe\u2026 Nunca podr\u00e1 dar respuestas a todo\u2026 Dios no se puede personificar, pero veo que la ciencia tiene sus l\u00edmites y hay un poder divino en la naturaleza que no puedo explicar.\u201d El cambio fue rotundo, se pas\u00f3 a lo que se denomina: Agnosticismo, bajo la primicia que como no hay forma de comprobar que Dios no existe, entonces, Dios existe, pareciera que result\u00f3 para la subsistencia de la humanidad necesaria su recuperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Setenta a\u00f1os despu\u00e9s, en los tumultos de las manifestaciones por los casos de desapariciones forzadas que se han presentado en M\u00e9xico, se han escuchado muchas expresiones, pero dentro de ellas: \u201cEl Estado ha muerto\u201d, que es m\u00e1s que una realidad, se trata de una sentencia que se grita debido a su inoperancia y la de sus instituciones para resolver todos los problemas que nos aquejan, sobre todo los que versan sobre la seguridad publica y la crueldad en los cr\u00edmenes que se cometen, entonces, esa exclamaci\u00f3n es una voz de esperanza: La disoluci\u00f3n del Estado por su ineficacia. Sin embargo, si bien demuestra el Estado su incapacidad, no es solamente por su simple inoperancia, hay otras razones m\u00e1s de fondo que ha limitado sus atribuciones y facultades para resolver los problemas, pues muchos de sus planes y proyectos se volvieron problemas. Tal es el caso del sentimiento impersonal que se ha propagado en la sociedad, y que el propio Estado lo ha promovido, cita al respecto Fernando Savater: \u201cEse sentimiento impersonal a favor de otro individuo por el hecho de compartir con el la com\u00fan esencia humana es lo que trata de promover de forma cada vez m\u00e1s sustantiva\u201d (SAVATER, Fernando. \u201cLA TAREA DEL HEROE\u201d. Editorial Ariel, Madrid, 2009), as\u00ed la impersonalidad, y la des humanizaci\u00f3n se trato de popularizar por parte del Estado con la finalidad de evitar que la agrupaci\u00f3n y la coincidencia de ideas de la sociedad, se organizaran para sustituir al poder, entre menos coincidencias existan en las personas, es m\u00e1s f\u00e1cil evitar que comulguen con fines y prop\u00f3sitos que est\u00e9n en contra del poder, el problema que se ha presentado es que, se ha llegado al otro extremo a la total deshumanizaci\u00f3n, citaba durante la segunda guerra mundial, George Orwell: \u201cMientras escribo, seres humanos altamente civilizados vuelan por encima de mi cabeza, e intentan matarme, No sienten animosidad contra m\u00ed como individuo, ni yo contra ellos. S\u00f3lo est\u00e1n \u201ccumpliendo su deber\u201d (BAUMAN, Z. \u201cVigilancia Liquida\u201d Paidos, Barcelona, 2013) A lo que Hannah Arendt denomino: \u201cla banalidad del mal moderno\u201d (ARENDT, Hanna, \u201cEichmann en Jerusal\u00e9n\u201d Lumen, Barcelona 2003), es decir, llega a la misma conclusi\u00f3n en que: \u201cLa lecci\u00f3n m\u00e1s devastadora en el terreno moral de Auschwitz\u2026 no es que podr\u00edamos ser recluidos en cualquier momento\u2026 sino que podr\u00edamos ser nosotros los vigilantes de los campos de concentraci\u00f3n.\u201d (BAUMAN, Zygmunt, \u201cMiedo L\u00edquido\u201d Paidos, M\u00e9xico, 2013) Y esto es lo que esta sucediendo en M\u00e9xico, la criminalidad atroz, el simple cumplimiento del deber de las autoridades, a saber: \u00f3rganos de inteligencia, polic\u00edas, ejercito, jueces y tribunales, que los ha hecho inmunes a las consecuencias de las medidas que toman para contener la violencia, y por otro: los bloqueados, los otros, los infortunados, que los ha orillado a la \u00fanica alternativa de supervivencia: El crimen, lo cual ha sido parte de las razones que provocaron ese grito: \u201cEl Estado ha muerto\u201d, esperemos poner un freno, no se requiere de m\u00e1s instituciones y cargos p\u00fablicos o pol\u00edticos, ni de m\u00e1s patrullas y polic\u00edas, o m\u00e1s recursos para combatir el crimen, se necesita realmente detener esta deshumanizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLos humanos nunca resolvimos ning\u00fan problema, Solamente nos aburrimos de ellos\u201d Gordon Allport En el siglo XIX, el fil\u00f3sofo Friedrich Nietzche, (1844-1900) debido a los avances de las ciencias exactas, de las matem\u00e1ticas, la f\u00edsica, la qu\u00edmica, la industrializaci\u00f3n, los procesos de producci\u00f3n en serie, la gran concentraci\u00f3n de la poblaci\u00f3n rural en las ciudades, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1086,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[245,265],"class_list":["post-1085","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-silvino-vergara","tag-estado","tag-muerto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1085"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1087,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1085\/revisions\/1087"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}