{"id":1137,"date":"2014-06-16T19:43:51","date_gmt":"2014-06-17T00:43:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.c2.org.mx\/?p=1137"},"modified":"2015-12-01T18:58:34","modified_gmt":"2015-12-02T00:58:34","slug":"por-que-son-incomodas-las-instituciones-antiguas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=1137","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 son incomodas las instituciones antiguas?"},"content":{"rendered":"

\u201cLa principal preocupaci\u00f3n de la sociedad de consumidores<\/em>
\nno es la creaci\u00f3n de nuevas necesidades.<\/em>
\nLo que mantiene con vida a la econom\u00eda de consumo y<\/em>
\nal consumismo es el menoscabo y la minimizaci\u00f3n<\/em>
\nde las necesidades de ayer y la ridiculizaci\u00f3n de sus objetivos.\u201d<\/em><\/p>\n

Zygumnd Bauman<\/p><\/blockquote>\n

Pocas son las instituciones jur\u00eddicas que aun subsisten en la pos modernidad que han sido heredadas de un mundo previo a la edad media, es decir, de los tiempos antiguos, que debido a los cambios de paradigma, tienden las pol\u00edticas de los actuales Estados, incluyendo los organismos internacionales, las denominadas ONG\u00b4s, y las empresas transnacionales \u2013debe recordarse que en el marco mundial de la actualidad los Estados ya no est\u00e1n solos- a incentivar su desaparici\u00f3n, sin embargo, cabr\u00eda preguntarse: \u00bfPor qu\u00e9 son incomodas las instituciones antiguas?, primero, habr\u00eda que considerar que esas instituciones antiguas, buscaban la solidaridad entre los miembros de la comunidad que se encontraban habitando en las aldeas y peque\u00f1as poblaciones, atendiendo a una serie de temores generalizados, como son los despojos, las invasiones, robos, y sobre todo la incertidumbre del futuro que requer\u00eda afrontarlo con la fuerza de toda la poblaci\u00f3n. Solidaridad, que requer\u00eda una serie de ideales y prop\u00f3sitos comunes, hoy esa antigua solidaridad se ha modificado por el consumismo, que para su total eficacia se requiere del individualismo, esto es, la intrascendencia total con los dem\u00e1s. As\u00ed, si los tres verbos que resum\u00edan las actividades del ser humano del medievo; orar, arar y guerrear, (CLAVERO, Bartolom\u00e9, \u201cGeografi\u00e1i Juridica de Am\u00e9rica Ltina\u201d siglio XXI, M\u00e9xico, 2008) han sido sustituidos por dos simples verbos: producir y consumir. El ser humano de la actualidad esta permanentemente consumiendo, o bien, incesantemente produciendo, ambos requieren propiamente de la hiper- individualizaci\u00f3n, y por ello, la solidaridad se ha vuelto algo incomodo, no pueden existir tiempos libres sin consumismo, ni tiempos formativos sin producir.<\/p>\n

Por ello es que, estas instituciones antiguas resultan incomodas en \u00e9pocas globalizadas, pues si fomentan la solidaridad de las comunidades, las pol\u00edticas de unos a\u00f1os atr\u00e1s a la fecha han buscado abolirlas o por lo menos contenerlas, citaba en la d\u00e9cada de los ochenta en Inglaterra Margaret Tatcher, -quien disminuy\u00f3 las pol\u00edticas p\u00fablicas del Estado de bienestar o social de derecho-: \u201cNo existe la as\u00ed llamada sociedad\u2026 Solo hay individuos y familias\u201d. En ese mismo pa\u00eds, en principios del siglo XX, en la novela futurista de Aldous Huxley, \u201cUn mundo feliz\u201d, cit\u00f3: \u201cEl mundo es estable ahora. Las personas son felices\u2026 no est\u00e1n cargados de padres, ni madres, no tienen esposas, ni amantes que les causen emisiones\u2026 pr\u00e1cticamente no pueden dejar de comportarse como deben\u201d. En resumen, pareciera que estas pol\u00edticas mundiales son, acabar con esas instituciones antiguas, que en gran parte han conformado el contrapeso de la actual denominada \u201csociedad del consumo\u201d o bien, la \u201csociedad del riesgo\u201d, tanto en los medios de comunicaci\u00f3n, como en sus regulaci\u00f3n jur\u00eddicas, hoy contamos con estados denominados laicos, -art\u00edculo 40 de la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos Mexicanos – entendidos como; \u201cla organizaci\u00f3n estatal, se halla perfectamente separada de cualquier estructura institucional religiosa\u201d (SANCHIEZ, Prieto, Lu\u00eds, \u201cEl constitucionalismo de los derechos\u201d Editorial Trotta, Madrid, 2013) y por ello, es que se debe de regular por el Estado todo, dentro de ese todo, a estas instituciones antiguas contenerlas implementando medidas jur\u00eddicas, como las existentes: llevar de manera electr\u00f3nica un registro anal\u00edtico de todas sus operaciones, llevar contabilidad electr\u00f3nica a partir del 1 de septiembre de 2014, expedir comprobantes fiscales digitales, todo esto es una peque\u00f1a muestra que se requiere de medidas jur\u00eddicas que antes de acabar con estas antig\u00fcedades, se sujetan. Cita al respecto el soci\u00f3logo polaco, Zygmunt Bauman: \u201cUna sociedad pulverizada hasta quedar reducida a individuos solitarios y a familias en franco desmoronamiento\u2026 no se hubiera conseguido sin desmembrar el autogobierno local, sino hubiese convertido muchas expresiones de solidaridad desinteresada en un delito\u2026 individuos suspicaces que compiten a la manera de \u00a1s\u00e1lvese quien pueda\u00a1\u201d (\u201cVida de consumo\u201d Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico, 2013) Hoy, el mundo no esta para esas antig\u00fcedades que fomentan en los sistemas jur\u00eddicos la solidaridad, ayuda, caridad, misericordia, altruismo, sino simplemente el consumo, al grado de confundir el consumo con la donaci\u00f3n: \u201cSe causar\u00e1 Impuesto al Valor Agregado correspondiente por las donaciones que se hagan a \u00e9stas cuando las mismas se realicen por empresas\u201d (oficio 2800 de fecha 8 de mayo de 2014, emitido por la Administraci\u00f3n Central de Normatividad de Impuestos Internos del Servicio de Administraci\u00f3n Tributaria) pues bien, falt\u00f3 precisar en estas l\u00edneas, cuales son estas instituciones antiguas que fomentan la solidaridad, ayuda, caridad, misericordia, altruismo entre las personas, y que por ser contrarias al consumismo global, se pretenden contener antes de abolir: Las Iglesias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLa principal preocupaci\u00f3n de la sociedad de consumidores no es la creaci\u00f3n de nuevas necesidades. Lo que mantiene con vida a la econom\u00eda de consumo y al consumismo es el menoscabo y la minimizaci\u00f3n de las necesidades de ayer y la ridiculizaci\u00f3n de sus objetivos.\u201d Zygumnd Bauman Pocas son las instituciones jur\u00eddicas que aun subsisten […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1139,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1137","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-silvino-vergara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1137"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1138,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1137\/revisions\/1138"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}