{"id":207,"date":"2015-06-23T13:23:16","date_gmt":"2015-06-23T18:23:16","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.c2.org.mx\/?p=207"},"modified":"2015-12-01T18:32:30","modified_gmt":"2015-12-02T00:32:30","slug":"gated-communities","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=207","title":{"rendered":"Gated Communities"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><em>\u201cSi se tiene miedo no se puede ser\u00a0libre y, el miedo es el resultado\u00a0de la inseguridad.\u00a0La seguridad nos har\u00e1 libres.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Zygmunt Bauman<\/p><\/blockquote>\n<p>Son denominados: \u201cGated communities\u201d los vecindarios, fraccionamientos, colonias o zonas de las ciudades con acceso restringido: Exclusivos, (BAUMAN, Zygmunt, \u201cM\u00faltiples culturas, una sola humanidad\u201d Katz, Madrid, 2008) en donde se requiere para poder acceder, transitar por una serie de controles e identificarse en cada momento. En las \u00faltimas d\u00e9cadas han proliferado en las grandes ciudades del mundo, que desde luego M\u00e9xico no es la excepci\u00f3n, y se ha logrado su expansi\u00f3n debido a la inseguridad que se percibe en el ambiente, cualquier ciudadano encuentra una buena raz\u00f3n para colocarse en estos sitios para habitar: robos en casa habitaci\u00f3n, asaltos en las v\u00edas publicas, calles y avenidas en p\u00e9simas condiciones, ausencia de alumbrado p\u00fablico y vigilancia, por ende, s\u00f3lo ciertas personas ten\u00edan la capacidad econ\u00f3mica de hacerlo, pero \u00faltimamente se han proliferado estas zonas habitacionales atendiendo a las posibilidades econ\u00f3micas de los demandantes.<\/p>\n<p>Esta ubicaci\u00f3n de las personas es contradictorio con el fen\u00f3meno econ\u00f3mico mundial, pues, por un lado, somos cada d\u00eda m\u00e1s globales, y por el otro extremo, m\u00e1s locales, es evidente esa ambivalencia: En el espacio del comercio la liberaci\u00f3n de las aduanas, en las personas lo mejor resguardados posible, en el caso de las mercanc\u00edas la abolici\u00f3n de las fronteras, en la materia de migraci\u00f3n la mayor selectividad, en los productos la liberaci\u00f3n de los aranceles, en el caso del transito de las personas deben de regir las pol\u00edticas p\u00fablicas del menor desplazamiento, en los productos la abolici\u00f3n de las regulaciones y restricciones no arancelarias, en la migraci\u00f3n la repugnancia a lo exterior, las personas extranjeras y sobre todo, de ciertos or\u00edgenes son repudiados, -en M\u00e9xico los centroamericanos, en Brasil los Bolivianos, en Europa los Africanos, en Argentina los paraguayos, en EUA los mexicanos, etc.- por su parte, en los productos lo importado es considerado de mejor calidad que lo de manufactura nacional \u2013salvo los productos chinos, lo mismo que suced\u00eda en las d\u00e9cadas de los sesenta y setenta con todo producto japon\u00e9s-.<\/p>\n<p>Lo cierto es que, esta contradicci\u00f3n se debe a que en la globalizaci\u00f3n, los que se encuentran de acuerdo con ella \u2013globalif\u00edlicos- consideran que el mayor movimiento comercial mundial es el que permite un mejor nivel de vida para la humanidad, y como consecuencia una mayor efectividad en el respeto a los derechos fundamentales de las personas, pues las propias compa\u00f1\u00edas que mandan a maquilar sus productos en pa\u00edses sub-desarrollados verifican las condiciones laborales de los trabajadores de esos centros de trabajo, pero por otro lado, lo que busca es la inmovilidad de las personas, sobre todo la gran migraci\u00f3n de los pa\u00edses sub-desarrollados a los del primer mundo, para ello es necesario implementar una serie de medidas que impliquen des-estimular los movimientos de los individuos, como es precisamente el influir miedo en lo que puede hacer un migrante, que se ha traducido entre otras cosas, en estos barrios cerrados, y que, como sentencia el espa\u00f1ol Daniel Innerarity: \u201cExiste un \u201cmeter miedo\u201d antidemocr\u00e1tico, populista, que a trav\u00e9s de la estigmatizaci\u00f3n pretende neutralizar las virtualidades democratizadoras del pluralismo; el miedo se puede provocar artificiosamente para ofrecerse como salvador o para inducir el letargo en una sociedad de manera que sea m\u00e1s f\u00e1cilmente gobernable.\u201d (INNERARITY, Daniel. \u201cUn Mundo de Todos y de Nadie\u201d. Editorial PAID\u00d3S, Barcelona, 2013) y pareciera que el prop\u00f3sito se ha cumplido.<\/p>\n<p>Con estas colonias o fraccionamientos cerrados se desprenden diversos problemas en el \u00e1mbito jur\u00eddico que bien pueden dejar mal parado al Estado, pues si se pagan cuotas de mantenimiento y vigilancia en esos fraccionamiento, entonces: \u00bfC\u00f3mo para qu\u00e9 el impuesto predial municipal?, si se cuenta en dichas colonias con vigilancia privada: \u00bfpara qu\u00e9 las fuerzas policiales?, si esos barrios tienen su propio sistema de recolecci\u00f3n de basura, \u00bfCu\u00e1l es el papel de las autoridades de limpia municipales?, si se cuenta con la propia junta vecinal, \u00bfPor qu\u00e9 la autoridad municipal? Si existe un reglamento interno, \u00bfCu\u00e1l es el objeto de los bandos de polic\u00eda, y buen gobierno? pareciera que el Estado nuevamente se encuentra rebasado, como cita Manuel Atienza: \u201cla globalizaci\u00f3n ha supuesto una tendencia a la privatizaci\u00f3n de lo p\u00fablico. El centro de gravedad habr\u00eda pasado de la ley, como producto de la voluntad estatal, a los contratos entre particulares\u201d. (ATIENZA, Manuel, \u201cPodemos hacer m\u00e1s\u201d Pasos perdidos, Madrid, 2013) Evidentemente que, el gran reto es para el Estado recuperar la legitimidad en sus funciones y en el cobro de sus impuestos, y para el derecho hacer funcional las leyes y reglamentos, en tanto, prolifera el fen\u00f3meno de lo que se denomina: \u201cGated communities\u201d, y desde luego, la globalizaci\u00f3n comercial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSi se tiene miedo no se puede ser\u00a0libre y, el miedo es el resultado\u00a0de la inseguridad.\u00a0La seguridad nos har\u00e1 libres.\u201d Zygmunt Bauman Son denominados: \u201cGated communities\u201d los vecindarios, fraccionamientos, colonias o zonas de las ciudades con acceso restringido: Exclusivos, (BAUMAN, Zygmunt, \u201cM\u00faltiples culturas, una sola humanidad\u201d Katz, Madrid, 2008) en donde se requiere para poder [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1017,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-207","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-silvino-vergara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=207"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1018,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/207\/revisions\/1018"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}