onstituci\u00f3n de la generaci\u00f3n de hu\u00e9rfanos?<\/p>\n
(Respecto a la permisi\u00f3n del matrimonio entre personas del mismo sexo)<\/p>\n
Dr. Silvino Vergara Nava<\/strong><\/p>\n \u201cDe cada dos ni\u00f1os pobres, uno sobra. Eduardo Galeano<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 pensear en el derecho para contraer matrimonio por personas del mismo sexo? \u00bfPor qu\u00e9 pol\u00edticas incluyentes en momentos de pol\u00edticas excluyentes? En tiempos de devaluaci\u00f3n del peso, de inconvenientes graves de seguridad p\u00fablica, de crisis de legitimidad de las instituciones publicas y dem\u00e1s contradicciones, como desempleo, migraci\u00f3n y reformas jur\u00eddicas no materializadas, se presenta una reforma constitucional \u2014art\u00edculo 4 de la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos Mexicanos\u2014 apelando a un derecho de igualdad jur\u00eddica de los individuos, pero para alcanzar esa igualdad es necesario cumplir con diversos elementos: 1) determinar qui\u00e9nes son iguales y qui\u00e9nes son desiguales, 2) establecer cu\u00e1les son los criterios dje distinci\u00f3n y 3) fijar cu\u00e1les son los derechos o cargas que se deben repartir. onstituci\u00f3n de la generaci\u00f3n de hu\u00e9rfanos? (Respecto a la permisi\u00f3n del matrimonio entre personas del mismo sexo) Dr. Silvino Vergara Nava \u201cDe cada dos ni\u00f1os pobres, uno sobra. El mercado no lo necesita. No es rentable, ni lo ser\u00e1 jam\u00e1s. Y quien no es rentable, ya se sabe, no tiene derecho a la existencia. El […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2597,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2592","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-silvino-vergara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2592"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2592\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2598,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2592\/revisions\/2598"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEl mercado no lo necesita.
\nNo es rentable, ni lo ser\u00e1 jam\u00e1s.
\nY quien no es rentable, ya se sabe,
\nno tiene derecho a la existencia.
\nEl mismo sistema productivo que desprecia
\na los viejos, expulsa a los ni\u00f1os.\u201d<\/p>\n
\nDesde luego que cumplir con estos par\u00e1metros es bastante confuso; por ello, en muchas ocasiones se presentan problemas para delimitar esa l\u00ednea delgada, casi imperceptible, entre la igualdad jur\u00eddica y una igualdad simple.
\nNo obstante esta problem\u00e1tica y el cambio de la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n respecto al prop\u00f3sito del matrimonio \u2014que ya no es m\u00e1s la procreaci\u00f3n\u2014, se pretende implementar, desde la propia Constituci\u00f3n \u2014una nueva reforma constitucional, contraviniendo al principio de rigidez constitucional\u2014 el derecho a la no discriminaci\u00f3n en la instituci\u00f3n del matrimonio.
\nAs\u00ed, si se observan las estad\u00edsticas de aquellas entidades de la naci\u00f3n donde se ha legislado respecto a esa permisi\u00f3n, muy probablemente es muy bajo el \u00edndice de estos matrimonios; a nivel general, es un derecho para una peque\u00f1a minor\u00eda. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el inter\u00e9s, no \u00fanicamente en el pa\u00eds, sino a nivel mundial, de legislar sobre esta igualdad? Pareciera que el inter\u00e9s global versa sobre tres ejes a largo plazo, desde luego, todos no jur\u00eddicos.
\nDel primer eje, en pleno neoliberalismo \u2014tambi\u00e9n llamado capitalismo financiero o fase terminal del capitalismo\u2014, lo que prevalece sobre toda acci\u00f3n humana es la especulaci\u00f3n y el consumo; de esa forma, la existencia de productos que carecen de demanda se vuelven inviables. Por ello, a las mercanc\u00edas hay que buscarles compradores y, ante la falta de ellos, hay que inventarlos; en el caso del matrimonio de las personas del mismo sexo, lo que permitir\u00e1 es la adopci\u00f3n obtenida de la bio-tecnolog\u00eda, es decir, los denominados \u201cbeb\u00e9s a la carta\u201d, donde los laboratorios, en un determinado plazo que no pueden estar ya muy lejano, ofrecer\u00e1n estos productos en el mercado. Por lo tanto, lo que hace falta son los consumidores de estos nuevos productos; al respecto, cita el profesor Daniel Innerarity: \u201cLos procesos tecnol\u00f3gicos se han vuelto aut\u00f3nomos y no cesan de desarrollarse de forma desenfrenada, sin que los hombres puedan pararlos\u201d (Innerarity, Daniel y Javier Solana, \u201cLa humanidad amenazada: Gobernar los riesgos globales\u201d, Paid\u00f3s, Espa\u00f1a, 2011).
\nUn segundo eje no jur\u00eddico y s\u00ed demogr\u00e1fico es que entre m\u00e1s matrimonios de personas del mismo sexo, menos poblaci\u00f3n; evidentemente, estos matrimonios est\u00e1n imposibilitados para procrear naturalmente un infante, por lo cual las tasas de crecimiento poblacional ver\u00e1n un decremento.
\nFinalmente, la gran evoluci\u00f3n y desarrollo que existe respecto a la biotecnolog\u00eda, casi inimaginable, representa tambi\u00e9n oportunidades de control de la poblaci\u00f3n por parte del poder. Basta observar las medicinas para controlar el pensamiento o comportamiento de las personas, cita Borras Plana: \u201c\u2026 mediante los avances cient\u00edficos de la medicina, la mente humana est\u00e9 suficientemente sujetada\u201d (apud. Cortina, Albert, \u201cHumanos o post humanos\u201d, Fragmenta, Barcelona, 2015); las propuestas de mantener en coma inducido a los presos de alto riesgo en los centros penitenciarios (Huster, Stefan; Garz\u00f3n Vald\u00e9s, Ernesto y Fernando Molina, \u201cTerrorismo y derechos fundamentales\u201d, Fontamara, M\u00e9xico, 2013); robotizar a la poblaci\u00f3n, lo que se adquiere con ni\u00f1os nacidos de probeta, algo que representar\u00e1 en los pr\u00f3ximos a\u00f1os la conformaci\u00f3n de la generaci\u00f3n de hu\u00e9rfanos, y que permitir\u00e1 que, al carecer de un padre y una madre naturales, la orfandad admita la falta de identidad de las personas.
\nEsto es ideal para el control pol\u00edtico sobre ellos, cita P\u00e9rez Mart\u00edn: \u201c\u2026 trabajando sobre la identidad de la persona y sobre sus valores \u00e9ticos hasta crear generaciones hu\u00e9rfanas de estos con el fin de que la sociedad se preadapte\u2026\u201d (apud. Cortina, Albert, \u201cHumanos o post humanos\u201d, Fragmenta, Barcelona, 2015).
\nIndudablemente, nos encontramos en la puerta de otros intereses; todo, menos los derechos de los ciudadanos, y mucho menos la igualdad. Al respecto, opina Zygmunt Bauman: \u201cNos encontramos en el umbral de otra gran transformaci\u00f3n: las fuerzas globales andan sueltas y se deben poner bajo control democr\u00e1tico popular sus ciegos y da\u00f1inos efectos; oblig\u00e1ndoles a respetar y observar los principios \u00e9ticos de cohabitaci\u00f3n humana y de justicia social\u201d (Bauman, Zygmunt, \u201cIdentidad\u201d, Losada, Buenos Aires, 2010). Con este paso constitucional se est\u00e1 apelando por los derechos de las personas no para contraer matrimonio, sino para consumir y, despu\u00e9s, controlar a estas pr\u00f3ximas generaciones de la orfandad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"