{"id":2960,"date":"2017-01-18T19:37:00","date_gmt":"2017-01-19T01:37:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.c2.org.mx\/?p=2960"},"modified":"2017-01-26T09:03:07","modified_gmt":"2017-01-26T15:03:07","slug":"sociologia-liquida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=2960","title":{"rendered":"Sociolog\u00eda l\u00edquida."},"content":{"rendered":"

Sociologia l\u00edquida.<\/strong><\/p>\n

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Dr. Silvino Vergara Nava<\/p>\n

\u201cComo generadores de miedo oficial que son,<\/p>\n

quienes est\u00e1n en el poder se encuentran muy ocupados<\/p>\n

robusteciendo la incertidumbre existencial\u2026<\/p>\n

el miedo oficial de sus s\u00fabditos es lo que, en \u00faltimo<\/p>\n

t\u00e9rmino, los mantiene en el poder\u201d.<\/p>\n

Zygmunt Bauman<\/p>\n

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El pasado 9 de enero de 2017 muri\u00f3 el soci\u00f3logo y fil\u00f3sofo polaco, radicado en Inglaterra, Zygmunt Bauman, quien, quiz\u00e1 junto con Ulrich Beck \u2014fallecido tambi\u00e9n\u2014, entendi\u00f3 que la sociolog\u00eda es para conocer al hombre en sociedad, y lo hizo con un lenguaje extraordinariamente claro al describir a la sociedad actual como \u201csociedad l\u00edquida\u201d (Barman, Zygmunt, \u201cTiempos l\u00edquidos\u201d, Tusquets, M\u00e9xico, 2013), en la cual nada es estable \u2014s\u00f3lido\u2014, sino que todo cambia: lo que hoy est\u00e1 de moda ma\u00f1ana es vetusto; nada permanece, todo cambia con la ayuda de la tecnolog\u00eda del \u201c\u00fasese y t\u00edrese\u201d. De este modo, se tiene arrinconada a una gran parte de la humanidad, sobre todo a los que est\u00e1n debajo de las clases bajas, a las que Bauman denomin\u00f3 como \u201cprecariado\u201d (Bauman, Zygmunt, \u201cCeguera moral\u201d, Paid\u00f3s, M\u00e9xico, 2015); algo que cada d\u00eda se expande m\u00e1s y que est\u00e1 alcanzando a las propias clases medias del mundo (Bauman, Zygmunt, \u201cVidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias\u201d, Paid\u00f3s, M\u00e9xico, 2015), aquellas que viven desesperanzadas en la simple supervivencia de un trabajo temporal; por ello, estos momentos del post-empleo (Bauman, Zygmunt, \u201c\u00bfLa riqueza de unos pocos nos beneficia a todos?\u201d, Paid\u00f3s, Madrid, 2014) tarde o temprano los convertir\u00e1n en \u201cresiduos humanos\u201d.<\/p>\n

Este soci\u00f3logo de izquierda fue conciente de la problem\u00e1tica de la actual izquierda \u2014concretamente, despu\u00e9s de la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn\u2014, cuya pol\u00edtica p\u00fablica dej\u00f3 como herencia los derechos sociales a la salud, al empleo, a la educaci\u00f3n, a la vivienda y a un medioambiente sano; sin embargo, estos derechos no son m\u00e1s de izquierda, pues las pol\u00edticas de derecha los han absorbido como propios, y son las grandes corporaciones, monopolios y empresas transnacionales las que se benefician de estas personas sanas y capacitadas por los gobiernos, para trabajar en sus plantas, fabricas y maquiladoras (Bauman, Zygmunt y Carlo Bord\u00f3n, \u201cEstado de crisis\u201d, Piados, Espa\u00f1a, 2016). Los trabajos precarios que se obtienen en esta posmodernidad son \u201cmacdonalizados\u201d (Bauman, Zygmunt, \u201cVida de consumo\u201d, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico, 2013), es decir, los empleos son t\u00e9cnicos \u2014como lo que busca la actual reforma educativa en M\u00e9xico\u2014, donde las personas no piensan y s\u00f3lo son aut\u00f3matas con capacitaci\u00f3n sencilla y salarios muy bajos. Los costos de los salarios son controlados gracias a la poblaci\u00f3n que se encuentra desempleada; por ello, vivimos \u2014contrario al capitalismo productivo del empleo\u2014 en el capitalismo financiero, meramente especulativo, sin trabajo y globalizado. Bauman fue uno de los grandes cr\u00edticos de la globalizaci\u00f3n y parte del debate entre globalifobicos y globalifilicos (Bauman, Zygmunt, \u201cLa globalizaci\u00f3n\u201d, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico, 2013).<\/p>\n

Zygmunt Bauman, que sobrevivi\u00f3 a los campos de concentraci\u00f3n nazi \u2014era de origen jud\u00edo, por eso la ausencia de su segundo apellido\u2014, al igual que la fil\u00f3sofa Hanna Arendt, concluy\u00f3 que el genocidio jud\u00edo provocado por los nazis no se debe a esa vieja leyenda de que era un grupo de personas desquiciadas y que no suceder\u00e1 en la historia de la humanidad nuevamente \u2014suceso que provoc\u00f3 quince millones de muerto, de los cuales seis millones fueron jud\u00edos\u2014, sino que se debi\u00f3 a la industrializaci\u00f3n de la muerte, a la burocratizaci\u00f3n del trabajo que ha provocado la rutina que impide que las personas conozcan si lo que desarrollan es bueno o malo, a lo que denomin\u00f3 \u201cadiaforico\u201d en un libro cuya divulgaci\u00f3n se prohibi\u00f3 durante alg\u00fan tiempo (Bauman, Zigmunt, \u201cModernidad y holocausto\u201d, Sequitur, Madrid, 2010). En dicha obra subray\u00f3 que, en los \u00faltimos momentos de la guerra, haciendo uso del poder medi\u00e1tico, los nazis alertaron a los medios sobre una bomba maravillosa que acabar\u00eda con la victoria en la guerra, algo que nunca sucedi\u00f3. Lo mismo acontece en todos los gobiernos de los Estados-naci\u00f3n actuales: \u201cEl mundo, tal como se ve por televisi\u00f3n, parece estar formado por unos \u00abciudadanos-ovejas\u00bb protegidos de los \u00abdelincuentes-lobos\u00bb por unos \u00abpolic\u00edas-perros pastores\u00bb\u201d (Bauman, Zygmunt, \u201cArchipi\u00e9lago de excepciones. Comentarios de Giorgo Agamben y debate final\u201d, Katz, Buenos Aires, 2005). En esta \u00faltima obra, se le cuestion\u00f3 acerca de su posici\u00f3n en la vida: \u00bfpesimismo u optimismo?, y sentenci\u00f3: \u201cEl mundo podr\u00eda ser diferente\u201d.<\/p>\n

En su m\u00e1s reciente obra del \u00faltimo semestre del a\u00f1o 2016, Bauman parece haber visualizado los sucesos actuales de nuestros gobiernos: \u201c\u2026 como generadores de miedo oficial que son, quienes est\u00e1n en el poder se encuentran muy ocupados robusteciendo la incertidumbre existencial\u2026 el miedo oficial de sus s\u00fabditos es lo que, en \u00faltimo t\u00e9rmino, los mantiene en el poder\u201d (Bauman, Zygmunt, \u201cExtra\u00f1os llamando a la puerta\u201d, Paid\u00f3s, Madrid, 2016). Hoy ya no contamos con quien conduzca a \u00e9sta sociolog\u00eda l\u00edquida como lo hizo extraordinariamente este escritor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sociologia l\u00edquida.   Dr. Silvino Vergara Nava \u201cComo generadores de miedo oficial que son, quienes est\u00e1n en el poder se encuentran muy ocupados robusteciendo la incertidumbre existencial\u2026 el miedo oficial de sus s\u00fabditos es lo que, en \u00faltimo t\u00e9rmino, los mantiene en el poder\u201d. Zygmunt Bauman   El pasado 9 de enero de 2017 muri\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2969,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2960","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-silvino-vergara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2960"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2971,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2960\/revisions\/2971"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.c2.org.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}