{"id":3766,"date":"2018-04-02T16:08:19","date_gmt":"2018-04-02T21:08:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.c2.org.mx\/?p=3766"},"modified":"2018-04-02T16:22:04","modified_gmt":"2018-04-02T21:22:04","slug":"el-riesgo-de-los-linchamientos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=3766","title":{"rendered":"El riesgo de los linchamientos"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>C\u00f3mo se convirtieron estos alemanes corrientes<\/p>\n<p>en alemanes autores de asesinatos en masa?<\/p>\n<p><strong><em>Zygmunt Bauman<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Dr. Silvino Vergara Nava<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En los \u00faltimos tiempos, se ha puesto en los medios de comunicaci\u00f3n noticias recurrentes respecto a delincuentes que son linchados, masacrados, asesinados por la muchedumbre, que, harta de los robos, asaltos, violaciones y la incapacidad de los organismos estatales e, incluso, su propia complacencia, provoca que existan ese tipo de reacciones en una ciudadan\u00eda que no cuenta con alternativas m\u00e1s que defenderse (por cuenta propia) de esas acciones criminales. La prueba mayor son las autodefensas de los Estados de Michoac\u00e1n, Tamaulipas y Veracruz, que son organizaciones conformadas por los propios particulares, tal y como sucedi\u00f3 en las d\u00e9cadas de los ochenta en Colombia (Garc\u00eda, Villegas Mauricio. <em>Jueces sin Estado<\/em>. Bogot\u00e1: Siglo del Hombre, 2008).<\/p>\n<p>La reacci\u00f3n de la poblaci\u00f3n para llevar a cabo estos linchamientos se debe a la inseguridad, a la impotencia, a la ausencia de certidumbre del d\u00eda a d\u00eda, que provocan estas acciones (de la misma formal criminales), pero realizadas por la multitud, lo que significa, por tanto, que los responsables de las muertes de los delincuentes y sospechosos son todos y ninguno. Ahora bien, otra parte de la poblaci\u00f3n se observa como indiferente de esas acciones, de estos linchamientos, frente a los cuales solamente se limitan a observar dichas acciones de muerte. Y, al respecto de estos, \u00bfse podr\u00eda sostener que son responsables, ya que se trata de simples observadores, que no intervienen, y que lo \u00fanico que demuestran es su indiferencia a la muerte de seres humanos? Para que se presente este fen\u00f3meno de la indiferencia, cita el soci\u00f3logo Zygmunt Bauman: \u201cEn opini\u00f3n de Hebert C. Kelman, las inhibiciones morales ante las atrocidades violentas disminuyen cuando se cumplen tres condiciones, por separado o juntas: la violencia est\u00e1 autorizada, las acciones est\u00e1n dentro de una rutina, y las victimas de la violencia est\u00e1n deshumanizadas\u201d (Bauman, Zygmunt. <em>Modernidad y holocausto<\/em>. Madrid; Sequitur, 2010).<\/p>\n<p>Efectivamente, esto sucede con los sujetos que son linchados; la violencia est\u00e1 autorizada por la propia sociedad ante la ausencia de seguridad que otorgue el Estado y sus instituciones, las cuales se observan incapaces para controlar la delincuencia, los robos, asaltos, violaciones, secuestros, pues la injusticia y la delincuencia son en d\u00edas y horas tanto h\u00e1biles como inh\u00e1biles. Por su parte, la justicia es solamente en d\u00edas y horas h\u00e1biles, esperando los t\u00e9rminos y plazos legales para proceder, lo cual lejos de proteger los derechos, tanto de delincuentes como de v\u00edctimas, provoca una burocracia est\u00e9ril, que solamente beneficia la impunidad de unos y de otros.<\/p>\n<p>Por otra parte, son tan comunes los robos, asaltos y delitos que los linchamientos son igual de comunes, por ello es que se convierten en acciones rutinarias. Basta con observar las mantas en las casas de muchas colonias de las ciudades mexicanas, que citan desde \u201cvecinos organizados contra la delincuencia\u201d hasta \u201cno delincas, no te la vas a acabar\u201d, que son muestra de esa rutina de delitos que se cometen al igual que los linchamientos que se presentan com\u00fanmente.<\/p>\n<p>Finalmente, el delincuente, una vez que es detenido por la muchedumbre, se convierte en un sujeto menos que humano, pierde su humanidad, se convierte en un ente susceptible a ser acribillado por la poblaci\u00f3n y, despu\u00e9s de esa acci\u00f3n, la indiferencia generalizada de la misma poblaci\u00f3n, esperando \u00e9sta el siguiente evento. Todo ello demuestra la indiferencia de la muerte de esas personas por parte de la poblaci\u00f3n como un derecho natural-colectivo recogido por la sociedad ante la impotencia de las instituciones del Estado o, incluso, ante su plena complacencia para que sucedan esos cr\u00edmenes. Por ello, si el Estado se ha visto rebasado por los grandes capitales a los que no puede poner freno en sus acciones monopolicas, pareciera que sucede lo mismo en estas acciones, ahora de parte de la poblaci\u00f3n que aparentemente lo eligi\u00f3. De ser as\u00ed, la torpeza estatal est\u00e1 causando su propia agon\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00f3mo se convirtieron estos alemanes corrientes en alemanes autores de asesinatos en masa? 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