{"id":4359,"date":"2019-01-14T17:50:26","date_gmt":"2019-01-14T23:50:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.comunidadconocimiento.com\/?p=4359"},"modified":"2019-01-14T17:50:26","modified_gmt":"2019-01-14T23:50:26","slug":"minimalismo-nacionalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=4359","title":{"rendered":"Minimalismo nacionalista"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cEl mexicano y la mexicanidad se<\/p>\n<p>definen como ruptura y negaci\u00f3n\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Octavio Paz<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: right\"><strong><em>Dr. Silvino Vergara Nava<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Posiblemente, la obra m\u00e1s emblem\u00e1tica respecto a la naturaleza de nuestro nacionalismo es el <em>Laberinto de la Soledad<\/em> escrita por Octavio Paz en la d\u00e9cada de los cincuenta del siglo pasado. En sus p\u00e1ginas se encuentran conceptos tan sobresalientes como el siguiente: \u201cEl mexicano y la mexicanidad se definen como ruptura y negaci\u00f3n. Y, asimismo, como b\u00fasqueda, como voluntad por trascender ese estado de exilio. En suma, como viva conciencia de la soledad, hist\u00f3rica y personal\u201d.<\/p>\n<p>Desde luego, una de las luchas permanentes de nuestra mexicanidad es con lo externo, lo de afuera; por ello, en un tiempo en M\u00e9xico, al que prefer\u00eda los productos y tradiciones extranjeras en lugar de lo propio, de lo nacional, se le denominaba \u201cmalinchista\u201d; hoy es una palabra que ha sido olvidada, sobre todo por las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes; pero eso no significa que ya no exista tal batalla entre lo nacional y lo extranjero; por el contrario, subsiste entre la poblaci\u00f3n que sigue tratando de buscar y defender una identidad propia de nuestra naci\u00f3n, de nuestras propias costumbres, tradiciones y de nuestros propios productos, y aquella otra parte \u2014que pareciera cada d\u00eda m\u00e1s grande\u2014 que consideran que los productos extranjeros y, m\u00e1s aun, las tradiciones y costumbres de otras latitudes son mejores y que nuestro pa\u00eds se debe ir acercando cada d\u00eda m\u00e1s a ellos.<\/p>\n<p>Probablemente, esas batallas ya no se daban gracias a ese nacionalismo en los tiempos en que M\u00e9xico firm\u00f3 el Tratado de Libre Comercio, pues ese ordenamiento permiti\u00f3 que fuera m\u00e1s f\u00e1cil encontrar en el mercado productos norteamericanos en vez de los propios de nuestra naci\u00f3n, la industria mexicana desapareci\u00f3. Raz\u00f3n por la cual, hoy la industria mexicana se convirti\u00f3 en maquiladores, y aquellos pujantes industriales mexicanos quedaron reducidos, en su mayor\u00eda, a constructores o pol\u00edticos.<\/p>\n<p>Dentro de esas batallas se encuentra el \u00e1mbito cultural, convertido en un ambiente generalizado que dicta que es mejor lo extranjero que lo nacional; por ello, se le da mayor credibilidad a los productos extranjeros y no a los nacionales. En el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n, se cree que es mejor la educaci\u00f3n extranjera que la nacional. Por su parte, en las teor\u00edas e investigaciones, lo nacional se asume como algo que, pr\u00e1cticamente, no tiene nada que hacer ante las investigaciones de universidades extranjeras. En el caso de la reflexi\u00f3n, es decir de la filosof\u00eda, parece que no puede haber una filosof\u00eda propia mexicana, pues como que estamos convencidos de lo sostenido por los pensadores alemanes, quienes sostienen enf\u00e1ticamente que solamente la filosof\u00eda se puede construir desde el idioma alem\u00e1n.<\/p>\n<p>Y en el campo pol\u00edtico, pero, sobre todo, en la parte de las acciones de gobierno, no hay excepci\u00f3n en darle preferencia a lo externo y no a lo nacional. Desde hace tiempo se ha considerado que es necesario, por ejemplo, hacerse de los servicios de asesores de otros pa\u00edses para aplicar medidas econ\u00f3micas o, bien, en acciones hacendarias; incluso, en el caso de investigaciones tan delicadas y lamentables como la de los 43 desaparecidos en el Estado de Guerrero, se dio preferencia, en la administraci\u00f3n p\u00fablica anterior, a que acudieran a realizar sus investigaciones cuerpos de investigadores extranjeros, como es sabio de los expertos provenientes de Argentina que, ir\u00f3nicamente, cuando estaban m\u00e1s cerca de algunas conclusiones, el sistema los expuls\u00f3.<\/p>\n<p>Ahora, con la nueva administraci\u00f3n, la cual ha sostenido que se trata no de un cambio simplemente de personas, sino de r\u00e9gimen (denomin\u00e1ndosele, por ello, como la cuarta transformaci\u00f3n de M\u00e9xico), se esperar\u00eda que, si la tendencia que se ten\u00eda era una preferencia sobre lo externo, se moviera el p\u00e9ndulo hacia el otro extremo, es decir, hacia lo nacional, para darle preferencia a lo propio, a que, con nuestros recursos, capacidades, hombres y mujeres, pudi\u00e9ramos enfrentar y resolver nuestros propios problemas. Sin embargo, una muestra de lo contrario es lo que ha sucedido actualmente con las investigaciones respecto a la ca\u00edda del helic\u00f3ptero, en Puebla, en el que se encontraba la gobernadora del Estado; pues, lejos de que se diera prioridad a investigadores mexicanos, nuevamente seguimos sobre la misma plana de la libreta, es decir, darle preferencia a los investigadores for\u00e1neos, ahora canadienses: como que pareciera que eso legitima el resultado que se vaya a presentar. Sin embargo, seguir prefiriendo lo extranjero es reducir la credibilidad del propio mexicano y de sus capacidades. Basta recordar que esta administraci\u00f3n federal, en el tiempo en que gobern\u00f3 la ciudad de M\u00e9xico, se hizo asesorar de un ex alcalde de Nueva York para el rubro de seguridad p\u00fablica.<\/p>\n<p>Si, efectivamente, estamos buscando la cuarta transformaci\u00f3n del pa\u00eds, deber\u00edamos darle mayor credibilidad a lo mexicano, a mujeres y hombres nacionales que tienen la capacidad suficiente como para poder reflexionar, investigar, concluir desde nuestra propia educaci\u00f3n, cultura, desde nuestras tradiciones; y no estar esperanzados en lo que se determine desde afuera. Por ello, debemos rechazar ese minimalismo nacionalista que esta agobiando a M\u00e9xico desde hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os.<\/p>\n<blockquote><p>&nbsp;<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u201cEl mexicano y la mexicanidad se definen como ruptura y negaci\u00f3n\u201d &nbsp; Octavio Paz Dr. Silvino Vergara Nava Posiblemente, la obra m\u00e1s emblem\u00e1tica respecto a la naturaleza de nuestro nacionalismo es el Laberinto de la Soledad escrita por Octavio Paz en la d\u00e9cada de los cincuenta del siglo pasado. 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