{"id":6353,"date":"2024-04-01T09:16:20","date_gmt":"2024-04-01T15:16:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=6353"},"modified":"2024-04-01T09:16:20","modified_gmt":"2024-04-01T15:16:20","slug":"la-democracia-el-arte-del-equilibrio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=6353","title":{"rendered":"La democracia: el arte del equilibrio"},"content":{"rendered":"

Sociolog\u00eda de la supervivencia<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Silvino Vergara Nava<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u201cEl objetivo de la pol\u00edtica es\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

conseguir que la voluntad popular\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

sea la \u00faltima palabra, pero no la \u00fanica,\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

que el juicio de los expertos se tenga\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

en cuenta, pero que\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

no nos sometamos a \u00e9l\u201d<\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Daniel Innerarity<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Indudablemente que la democracia (demos, pueblo; kratos, poder) es el arte de gobernar bajo el equilibrio, y es que si bien se ha sostenido que la democracia es la mejor forma de gobierno, o bien, que dentro de las formas de gobierno, a decir de W. Churchil, \u201c<\/span>La democracia es el peor sistema de gobierno, a excepci\u00f3n de todos los dem\u00e1s\u201d<\/span>, lo cierto es que la humanidad no ha encontrado algo mejor que permita un sistema de gobierno tan bien equilibrado como el sistema democr\u00e1tico, por ello es que actualmente a los Estados de derecho, a los que se llamaba \u201cEstado de leyes\u201d en los tiempos del siglo XIX, ahora se denominan\u00a0 \u201cEstados Constitucionales democr\u00e1ticos de derecho\u201d, que es el sistema ideal de un Estado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Y es que la democracia se trata de un sistema de gobierno en donde constantemente se juega como el equilibrista de un circo: en un extremo se encentra la tecnocracia y en el otro extremo se encuentra la oclocracia; as\u00ed, la democracia es el justo medio, entendi\u00e9ndose como tecnocracia el gobierno de los expertos, es decir, de los que establecen el \u201cdeber ser\u201d de la ciencia y la t\u00e9cnica para gobernar, lo cual evidentemente son decisiones que est\u00e1n sumamente alejadas de la poblaci\u00f3n, es m\u00e1s, cuando se gobierna bajo la tecnocracia, no se entienden por el ciudadano de a pie las explicaciones, manifestaciones, expresiones de quienes gobiernan, porque lo hacen desde la t\u00e9cnica y ciencia para gobernar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pero, \u00bfcu\u00e1l es la disciplina, el conocimiento que permite ese gobierno t\u00e9cnico? Para responder esta pregunta es necesario considerar que, casi por terminar la segunda guerra mundial, en un balneario de Estados Unidos de Am\u00e9rica, Breton Woods, se reunieron representantes de 44 pa\u00edses del 1 al 22 de julio de 1944, para analizar el final de la guerra y el futuro de la econom\u00eda mundial; despu\u00e9s se cre\u00f3, en 1947, en Suiza, una sociedad acad\u00e9mica, Mont Pelerin Society, integrada por los acad\u00e9micos m\u00e1s prestigiados de esos tiempos: Ludwig von Mises (1881-1973, austriaco), Milton Friedman (1912-2006), Karl Popper (1902-1994), John Rawls (1921-2002), Salvador de Madariaga (1886-1978), Michael Polanyi (1891-1976) y principalmente Friedrich Von Hayek (1899-1992, austriaco). Tal organizaci\u00f3n fue el antecedente de la doctrina que se forj\u00f3 en la d\u00e9cada de los cincuenta del siglo XX, en la Escuela de Econom\u00eda de la Universidad de Chicago, encabezada por Milton Friedman (1976, premio Nobel de econom\u00eda), Gary Becker, George Stigler, Ludwig von Mises, Friedrich Von Hayek (premio Nobel de econom\u00eda, 1974), es decir, es la econom\u00eda la que establece la t\u00e9cnica del gobierno de los expertos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Desde luego que no puede olvidarse que en 1989 se estableci\u00f3 el denominado Consenso de Washington, propuesto por el economista ingl\u00e9s John Williamson (1937-2021), que son un conjunto de lineamientos de pol\u00edtica econ\u00f3mica donde coincid\u00edan acad\u00e9micos, el Gobierno norteamericano y diversas instituciones internacionales, como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio, pero cuyo grave problema\u00a0 es estar alejados del sentir de la poblaci\u00f3n, de sus necesidades y de sus exigencias.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mas, si la democracia es un gobierno equilibrado, entonces, del otro extremo en el que puede caer un sistema de gobierno, est\u00e1 lo que se denomina, de forma apropiada, como \u201coclocracia\u201d, que es el gobierno que toma las decisiones populares, que se gu\u00eda por las exclamaciones de la muchedumbre; es m\u00e1s, para el populismo que tanto se menciona, el nombre m\u00e1s adecuado es \u201coclocracia\u201d; desde luego que se aleja de toda recomendaci\u00f3n cient\u00edfica y t\u00e9cnica, de las mejores opiniones de los expertos, se gobierna bajo el otro extremo, sin pensar las consecuencias de esas decisiones.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

De esta forma es que la democracia debe de circular entre la tecnocracia y la oclocracia, es el justo medio, por as\u00ed decirlo; por ello es que el profesor espa\u00f1ol Daniel Innerarity ha sostenido que: \u201cEl objetivo de la pol\u00edtica es conseguir que la voluntad popular sea la \u00faltima palabra, pero no la \u00fanica, que el juicio de los expertos se tenga en cuenta, pero que no nos sometamos a \u00e9l.\u201d\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Exactamente, para que subsista la democracia, se fijan l\u00edmites al poder pol\u00edtico, a fin de que se pueda lograr mantener ese equilibrio circular entre esa tecnocracia y la oclocracia, l\u00edmites que son, en un Estado Constitucional Democr\u00e1tico de Derecho, el principio de legalidad y la divisi\u00f3n de poderes, para que los gobernantes tengan sus facultades previstas de forma escrupulosa en la ley, que es el principio de legalidad y, por su parte, no centralicen el poder en una sola persona, que para ello est\u00e1 la divisi\u00f3n de poderes. El m\u00e1ximo fil\u00f3sofo de nuestros tiempos, a\u00fan vivo, Jurgen Habermas, sostiene que esa divisi\u00f3n de poderes atiende a una divisi\u00f3n del poder en tiempos. Por un lado, contamos con el poder legislativo, que crea las leyes, por ende, resuelve los problemas del futuro; el poder judicial, que al dictar sentencias resuelve las controversias del pasado; y finalmente, el poder ejecutivo, que al emitir resoluciones administrativas cuenta con la resoluci\u00f3n de los problemas del presente.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pero eso no es todo. Tambi\u00e9n la democracia cuenta con otra limitaci\u00f3n, que es la no disminuci\u00f3n de los derechos fundamentales previstos en la Constituci\u00f3n. El m\u00e1ximo exponente del derecho, afortunadamente vivo, Luigi Ferrajoli, sostiene que los gobiernos democr\u00e1ticos est\u00e1n limitados en modificar las constituciones, particularmente los derechos fundamentales no se pueden disminuir, estos se encuentran, a decir del autor italiano, en \u201cla esfera de lo no decible\u201d por las mayor\u00edas, lo que estas no pueden modificar, atendiendo al grito que se propag\u00f3 en Europa despu\u00e9s de la segunda guerra mundial, causado por todos los reg\u00edmenes totalitarios de los a\u00f1os treinta, con los gobiernos de Grecia, Italia, Espa\u00f1a, Portugal, desde luego Alemania, ese grito que fue: \u201cnunca mas\u201d; esos gobiernos est\u00e1n alejados de la poblaci\u00f3n y que m\u00e1s que eso voltean los ca\u00f1ones a su propia poblaci\u00f3n. Esta es la mayor protecci\u00f3n que debe de haber en un Estado Constitucional democr\u00e1tico de derecho: la nula disminuci\u00f3n de los derechos fundamentales.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En fin, verdaderamente, la democracia es todo un prestigiado equilibrista.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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(Web: parmenasradio.org)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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