{"id":6374,"date":"2024-04-22T11:54:09","date_gmt":"2024-04-22T16:54:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=6374"},"modified":"2024-04-22T11:54:09","modified_gmt":"2024-04-22T16:54:09","slug":"carta-a-los-candidatos-de-los-20286-cargos-de-eleccion-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.c2.org.mx\/?p=6374","title":{"rendered":"Carta a los candidatos de los 20,286 cargos de elecci\u00f3n popular"},"content":{"rendered":"<p><strong>Silvino Vergara Nava<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>La indiferencia pol\u00edtica y la apat\u00eda de<\/p>\n<p>los ciudadanos, y la despreocupaci\u00f3n del<\/p>\n<p>Estado que no cumple con su obligaci\u00f3n<\/p>\n<p>de promover el bien com\u00fan<\/p>\n<p>son hijos leg\u00edtimos, aunque<\/p>\n<p>integrados, de la sociedad civil.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Zygmunt Bauman<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En este a\u00f1o de 2024, se elegir\u00e1n, a decir de los datos oficiales del Instituto Nacional Electoral, 20,286 cargos p\u00fablicos, por lo que, para esa multitud de cargos p\u00fablicos, de candidatos y de paso, para los partidos pol\u00edticos que los proponen, est\u00e1 dirigida esta carta, divida en secciones de aqu\u00ed, al domingo de las elecciones, si las condiciones lo permiten:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A todos los candidatos de los 20,286 cargos de elecci\u00f3n popular:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En los \u00faltimos a\u00f1os se ha sostenido un debate frontal en los congresos, en los discursos, en las manifestaciones, entre las pol\u00edticas p\u00fablicas de izquierda y las pol\u00edticas p\u00fablicas de derecha, sin que se tenga en muchos candidatos el conocimiento pleno de lo que eso significa, incluso, hasta los defensores de unas u otras, se confunden al intentar materializar alguna de esas pol\u00edticas y en la pr\u00e1ctica, lo que sucede es que, se materializa la pol\u00edtica opuesta, por lo cual, bien que vale la pena que se exponga que significa cada una de esas tendencias para los miles de candidatos a los puestos de elecci\u00f3n popular que est\u00e1n apuntados y se definir\u00e1n el dos de junio de 2024, unos esperando con apetito voraz ganar el cargo p\u00fablico y otros, solamente apuntados para ser comparsas de un sistema que cada d\u00eda se visualiza m\u00e1s caduco.<\/p>\n<p>Si desde que se conform\u00f3 el Estado como hoy lo conocemos, que los cargos p\u00fablicos deben de estar legitimados, es decir, debe de haber una raz\u00f3n por la cual se constituye el Estado, sus instituciones y los cargos p\u00fablicos, entonces, deben de responder a la pregunta del ciudadano de a pie, de cual es la misi\u00f3n por la cual est\u00e1 el Estado y sus instituciones.<\/p>\n<p>As\u00ed, contamos que, al irse formando los Estados, todos provienen de sistemas gobernados de forma autoritaria, totalitaria, absolutista, en donde el s\u00edmbolo m\u00e1s claro, era la sentencia de Lu\u00eds XIV: \u201cEl Estado soy yo\u201d, expresado el 13 de abril de 1655, por el famoso: \u201cRey sol\u201d, por ende, lo que se requer\u00eda en la formaci\u00f3n de los Estados, eran las libertades de los s\u00fabditos y convertirse por tanto, en gobernados, en ciudadanos, en poblaci\u00f3n con ciertos derechos, desde luego que, los derechos que se necesitaban eran los derecho de libertad.<\/p>\n<p>Por ende, la primera justificaci\u00f3n del Estado como hoy lo conocemos es dotar, tutelar, proteger los derechos de libertad de los ciudadanos, pero para ello era necesario brindar seguridad jur\u00eddica, es decir, una serie de reglas que permitan saber que conductas est\u00e1n prohibidas, permitidas y obligadas, de tal forma que, no puede haber libertades sin esas reglas, no hay libertad sin seguridad jur\u00eddica, y de la seguridad jur\u00eddica se encarga el Estado.<\/p>\n<p>Pero, los Estados dotando solamente de libertades, genera grandes desigualdades, hay una dicotom\u00eda, es decir, si se otorgan derechos de libertad, se restan derechos de igualdad, esto es que entre m\u00e1s libertades m\u00e1s desigualdades, por ende, el Estado tambi\u00e9n debe de prever sobre derechos de igualdad a los que hoy se denomina como: \u201cderechos sociales\u201d, l\u00e9ase: de salud, de alimentaci\u00f3n sana, acceso al agua, a la educaci\u00f3n, vivienda digna, etc.\u00a0 Pero, no se pueden dar en paralelo ambos derechos, ya que: \u201cA mayor igualdad, menor libertad, y a mayor libertad, menor igualdad\u201d.<\/p>\n<p>Por lo cual, las pol\u00edticas publicas que optan por los derechos de libertad, son las denominadas pol\u00edticas publicas de derecha, en cambio, las pol\u00edticas p\u00fablicas que apuestan por los derechos de igualdad, son las denominadas pol\u00edticas p\u00fablicas de izquierda, pero, el problema actual es clarificar los derechos de igualdad, que no es nada f\u00e1cil, porque la igualdad puede ser una igualdad simple o bien, una igualdad jur\u00eddica, en el primer caso, asumir esas pol\u00edticas p\u00fablicas, es tratar a todos por igual, a eso se le denomina \u201cigualitarismo\u201d, por ende, esa igualdad no es suficiente, es m\u00e1s es hasta peligrosa, por su parte, la igualdad jur\u00eddica, consiste en tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales, de tal suerte que, brindar derechos de igualdad es mucho mas dif\u00edcil que otorgar derechos de libertad, por eso es que, ahora que est\u00e1 de moda brindar a nivel de dispendio en los discursos de los candidatos, derechos sociales, no pueden ser a todos por igual, sino que es necesario dotarlos de acuerdo a sus condiciones especiales.<\/p>\n<p>Otro problema de las izquierdas, es que estas normalmente apelando a derechos de igualdad, asumen siempre la defensa del mas d\u00e9bil en cualquier relaci\u00f3n, por ejemplo entre el patr\u00f3n y el trabajador, est\u00e1n con el trabajador, entre la autoridad fiscal y el contribuyente, est\u00e1n con el contribuyente, como regla general, pero, en ocasiones los que pregonan pol\u00edticas publicas de izquierda se confunden en quien es el sujeto d\u00e9bil en las relaciones, al grado de que entonces, apoyan al m\u00e1s fuerte y no al m\u00e1s d\u00e9bil.<\/p>\n<p>El ejemplo es muy claro con la permisi\u00f3n del aborto, en donde en esa relaci\u00f3n entre la mujer y el producto, defienden al m\u00e1s fuerte que en ese caso es la mujer, y dejan a su suerte al producto, por eso es que, gobernar bajo la insignia de pol\u00edticas p\u00fablicas de izquierda es m\u00e1s dif\u00edcil que con la pol\u00edticas p\u00fablicas de derecha, se necesitan candidatos m\u00e1s preparados, m\u00e1s le\u00eddos, mejor asesorados, que desde luego, con esos miles de cargos p\u00fablicos que est\u00e1n en juego el 2 de junio de 2024, no lo hay, por ello es que, en estas elecciones el sistema ha dejado a la poblaci\u00f3n a su suerte. (Web: parmenasradio.org)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Silvino Vergara Nava &nbsp; La indiferencia pol\u00edtica y la apat\u00eda de los ciudadanos, y la despreocupaci\u00f3n del Estado que no cumple con su obligaci\u00f3n de promover el bien com\u00fan son hijos leg\u00edtimos, aunque integrados, de la sociedad civil. 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